Mediziner. Man muss sie lieben, und man muss sie hassen. Von Norman Rockwells ikonischem Saturday-Evening-Post-Porträt des idyllischen amerikanischen Arztes bis hin zur Darstellung der eugenischen "Medizin" der Nazis durch das Böse in Gestalt von Josef Mengele. Es ist offensichtlich, dass nicht alle Ärzte schlecht sind. Aber wow, was für eine Geschichte!
Und der gruselige Teil dieser Geschichte besteht darin, dass Ärzte Dinge tun, von denen sie ehrlich glauben, dass sie gut für ihre Patienten sind! Hinter dem lächelnden, bösen Arzt mit einer Injektionsnadel oder einer Schädelsäge in der Hand, der ein teuflisches Lachen ausstößt, während er den "Eingriff" vornimmt, lauerte schon immer ein Schattenarchetyp. Was hat es damit auf sich? Warum sollte das Kollektiv eine solche Figur erschaffen, um Rockwells Interpretation des sanften, fürsorglichen und liebevollen Arztes zu begleiten?
Beide Seiten des ikonischen Heilers haben einen klaren Platz in der kollektiven Psyche. Und seit die Aufklärung die Dualität von Wissenschaft und Magie (Materialismus und Seele) in getrennte, nicht integrierte Disziplinen zwang, ist die dunkle Seite der Medizin stärker in den Vordergrund getreten.
Zwar hat auch die Magie ihre Schattenseiten, doch wenn Materialismus und Seele integriert sind, besteht ein Gleichgewicht, das weniger dazu neigt, das eine oder andere Extrem zu bevorzugen.
Offensichtlich wird die Medizin heute als strenge Wissenschaft betrachtet - was letztlich ihr Untergang ist. Seele, Geist und ja, auch Magie wurden dem liebevollen Griff der "alten Medizin" entrissen, die sich auf solche "unsichtbaren Kräfte" sowie auf die Verbindung zur alles heilenden Quelle allen Lebens und aller Materie durch Fürsorge, Liebe und Pflege verließ. Im alten Ägypten war der Gott, der für die Medizin zuständig war (Heka), auch für die Magie zuständig. Man konnte die beiden nicht voneinander trennen.
Denken Sie daran, dass Magie nicht als Aberglaube angesehen wurde, sondern eine Wissenschaft für sich war. Ganz einfach ausgedrückt, war Magie die Macht des Unsichtbaren. Die Wissenschaft war der Materialismus und die Magie die Metaphysik - beide zusammen waren ein gutes Team, getrennt, wie es heute der Fall ist, nicht so gut.
Die Propaganda unserer Zeit (in erster Linie angeführt von Big Pharma und Big Medicine) hat den Arzt eindeutig fast auf eine göttliche Ebene gehoben - obwohl nicht allzu viele tatsächliche Ärzte diese Rolle übernehmen wollen. Compliance ist ein wichtiges Ziel der meisten Ärzte, die aufrichtig glauben, dass das, was sie ihren Patienten verschreiben, gut für sie ist. Wenn die Einhaltung der Vorschriften ihr oberstes Ziel ist, warum sollten sie sich dann gegen die Bezeichnung "allwissende Autorität" (Gott) wehren?
Wenn sie mit der Möglichkeit konfrontiert werden, dass sie sich für "Gott" halten könnten, um ihre Patienten zum Einlenken zu bewegen, leugnen sie das natürlich - es sei denn, sie haben eine narzisstische Persönlichkeitsstörung (wie einige, die wir kennen und die ungenannt bleiben sollen). Aber auch das ist Teil des Schattens.
Natürlich ist der Beruf des Arztes für die meisten Ärzte immer noch ein edler Beruf. Die meisten von ihnen sind in der Tat Helden und widmen sich der Aufgabe, Menschen zu helfen, was sie mit einem fast unmenschlichen Arbeitspensum, langen Arbeitszeiten und selbstloser Aufopferung bezahlen. Aber... es gibt bemerkenswerte Ausnahmen....und wenn man bedenkt, was heute geschieht, können wir das Wort "die meisten" als Quantifizierer auf "immer weniger" reduzieren. Was in diesem einstmals edlen Beruf geschieht, ist skrupellos, und es scheint von Tag zu Tag schlimmer zu werden.
Ärzte können mit Gefreiten in der Armee verglichen werden. Nur sehr wenige von ihnen sind praktizierende Wissenschaftler mit kleinen "Heimlabors" in ihren Kellern. Sie sind keine Forscher; sie sind Praktiker. Sie verrichten die notwendige körperliche Arbeit auf Anweisung von Wissenschaftlern und Forschern, deren Aufgabe es ist, herauszufinden, was mit einem Patienten wissenschaftlich gesehen "falsch" ist und was dagegen getan werden kann.
Es versteht sich von selbst, dass diese Befehlslinie stark reguliert ist, zunächst durch staatliche Stellen (AMA, FDA, CDC in den USA) und dann durch private Einrichtungen wie gewinnorientierte Pharma- und Medizintechnikunternehmen sowie Krankenhäuser. Die Möglichkeiten für Korruption sind unter diesen Umständen schier unbegrenzt. Früher, in einer weit, weit entfernten Galaxie, gab es große Anstrengungen, um Dinge wie Gewinnsucht und Interessenkonflikte zu vermeiden.
Regierungsbeamte, von denen man normalerweise erwartet, dass sie unvoreingenommen sind und das Gemeinwohl im Auge haben, stehen in Konflikt mit Krankenhäusern, Ärzten und anderen Heilberuflern. Profitsysteme, die in all das verwickelt sind, können leicht zu den Schiedsrichtern der Politik und des "Pflegestandards" werden. Die Ärzte folgen den Anweisungen dieser korrupten Institutionen und stellen diese Anordnungen zumeist nicht in Frage.
Früher waren sie auch recht flexibel in ihren Entscheidungen darüber, was für ihre Patienten am besten ist. Sie konnten zum Beispiel Medikamente verschreiben, die nicht auf der Packungsbeilage standen, wenn sie aufgrund ihres eigenen kritischen Denkens gute Gründe hatten, dies zu tun.
Diese Lücke wird allmählich kleiner, und wenn wir die neuen Vorschläge betrachten, die in Kalifornien unauslöschlich in das Gesetz aufgenommen werden sollen (der Gesetzentwurf in Kalifornien wurde bereits vom Gouverneur unterzeichnet), können wir deutlich die Absicht erkennen, diese Lücke der ärztlichen Flexibilität vollständig zu beseitigen.
Die Ärzte werden bald nicht mehr in der Lage sein, auf der Grundlage ihrer eigenen fundierten Entscheidungen die notwendigen Maßnahmen zu ergreifen, um ihre Patienten vor Schaden zu bewahren. Aber was tun die Ärzte jetzt, bevor solche Gesetze in die weltweite Praxis umgesetzt werden? Was tun sie jetzt, solange sie noch eine gewisse Freiheit haben, "das Richtige" zu tun? Wie vermeiden sie es, auf den Zug aufzuspringen, zu dem sie von den "Machthabern" ermutigt wurden? In manchen Situationen ist diese "Ermutigung" in Wirklichkeit eine Nötigung, die an "legale Gewalt" grenzt und zu Strafen bei Nichteinhaltung führt.
Diese Strafen reichen von einem Klaps auf die Hand und einer behördlichen Untersuchung über den Verlust der Approbation bis hin zur Androhung der Verhaftung. Treffen all diese Ärzte aufgrund dieser Drohungen schlechte Entscheidungen? Oder treffen sie schlechte Entscheidungen, weil sie die ihnen erteilten Anweisungen nicht hinterfragen? Oder liegt es daran, dass es ihnen einfach egal ist oder dass sie nicht über das Denkvermögen verfügen, um sich nach Erhalt solcher Anordnungen am Kopf zu kratzen und zu sagen: "Was? Wirklich?" Oder, und das ist das Schlimmste, stimmen sie mit der Agenda überein und sind auf ihren Erfolg erpicht?
Offensichtlich ist es eine Kombination all dieser Faktoren, zu denen vielleicht noch ein paar andere hinzukommen. Unabhängig davon erfordern sie alle eine Verletzung des hippokratischen Eides eines Arztes. In erster Linie verletzen sie den wichtigsten Grundsatz: "Frist, tu keinen Schaden". Die alte Eichmann-Verteidigung, "Ich habe nur Befehle befolgt", ist nicht haltbar. Das war noch nie so und wird auch nie so sein.
Sehen Sie sich nur ein paar Dinge an, die in letzter Zeit passiert sind: Die Aufsichtsbehörde für Chirurgen und Ärzte in Ontario, Kanada, empfiehlt, dass ein Patient, der nicht geimpft ist, angeblich als geisteskrank betrachtet, an einen Psychiater überwiesen oder vom Hausarzt mit Psychopharmaka behandelt werden sollte. Jeder Arzt mit gesundem Menschenverstand würde dies als ein voreingenommenes Bestreben erkennen, Ärzte zur Einhaltung einer offensichtlich nichtmedizinischen Agenda zu zwingen.
Im Laufe der Geschichte haben Patienten immer wieder Verschreibungen und Behandlungen in Frage gestellt, und sie wurden deshalb nie als geisteskrank betrachtet.
Wie wäre es, wenn es auch in Kanada eine neue Gesetzgebung gäbe, die es Ärzten erlaubt, ein "staatlich genehmigtes" Programm zur Beihilfe zum Selbstmord zu empfehlen und durchzuführen, das es fast jedem erlaubt, aus fast jedem Grund zu entscheiden, dass er nicht mehr leben möchte, und dann einen Antrag auf staatliche Beihilfe zum Tod zu stellen.
Um noch grundlegendere Beispiele anzuführen: Wie kann ein Arzt einem Patienten eine Injektion empfehlen oder ihn in manchen Fällen dazu zwingen, eine Injektion zu erhalten, die eindeutig unzureichend getestet wurde, die sich ohne jeden vernünftigen Zweifel als unsicher erwiesen hat und die im Wesentlichen unwirksam ist gegen eine Krankheit, die keine der vorhergesagten Gefahren aufweist, die ihr ursprünglich zugeschrieben wurden?
Wie kann ein Arzt wirklich zu dem Eid stehen, den er geschworen hat, wenn er in diese Fallen tappt?
Wieder einmal legt sich diese psychotische Blindheit um einige der größten und grundlegendsten Institutionen unserer menschlichen Kultur. Wir sehen diese Psychose offensichtlich in der Regierung und in der Führung, in den Medien, denen wir von Geburt an ermutigt wurden, ausdrücklich zu vertrauen, wir sehen sie in den Grundlagen der Medizin wie Krankenhäusern, medizinischen Universitäten und natürlich in der Forschung, Entwicklung und Vermarktung von Medikamenten.
Und jetzt sehen wir es deutlich bei unseren Ärzten. Es gibt wirklich nichts und niemanden mehr, dem wir vertrauen können. Und wenn wir das Vertrauen in unsere Ärzte verlieren, denen wir mehr vertrauen müssen als den meisten anderen Menschen, denen wir in unserem Leben begegnen, befinden wir uns als Kultur wirklich in einer Krise.
Dieser Beitrag erschien zuerst auf: off-guardian.org
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